中国和韩国打过战争吗（抗美援朝中打了韩国吗）

本文目录

• 抗美援朝中打了韩国吗
• 中国在历史上有攻打过韩国吗
• 中韩历史有哪些战争
• 中国与韩国打过战吗为了什么而打战的
• 中国和韩国有过战争呢
• 历史上中国与韩国有过战争吗
• 韩国和中国以前打过战没有
• 历史上中国打过韩国吗

抗美援朝中打了韩国吗

有 抗美援朝是朝鲜战争的一部分，而朝鲜战争首先是朝鲜和韩国间的战争，之后美国加入，再之后中国加入。所以韩国本来就参战的，作为北朝鲜一方，中国的确打了韩国。朝鲜战争简单的介绍见下：朝鲜战争原是朝鲜半岛上的朝韩之间的民族内战，后分别支持朝韩双方的美国、苏联、中国等多个国家不同程度地卷入这场战争。1950年6月25日，朝鲜得到苏联默许不宣而战入侵韩国，历时三年的朝鲜战争爆发。7月7日，联合国安理会通过第84号决议，派遣联合国军支援韩国抵御朝鲜的进攻。8月中旬，朝鲜人民军将韩军驱至釜山一隅，攻占了韩国90%的土地。9月15日，以美军为主的联合国军（美国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰、荷兰、法国、土耳其、泰国、菲律宾、希腊、比利时、哥伦比亚、埃塞俄比亚、南非、卢森堡）在仁川**，开始大规模反攻。10月25日，中国人民志愿军应朝鲜请求赴朝，与朝鲜并肩作战，战事陷入胶着状态。1951年7月10日，中华人民共和国和朝鲜方面与联合国军的美国代表开始停战谈判，经过多次谈判后，终于在1953年7月27日签署《朝鲜停战协定》。

中国在历史上有攻打过韩国吗

历史上，中国曾有好几次对朝鲜半岛的战争，因为韩国是上世纪四十年代建国，此后发生抗美援朝战争。而历史上有隋唐对朝鲜半岛战争，元代也征服过朝鲜半岛

中韩历史有哪些战争

隋炀帝大业九年（613年） 612年隋炀帝征伐***失败，据说30多万隋军仅有2700人返回。唐朝第二代皇帝唐太宗李世民则以***据有的“辽东“为“旧中国之有”，决心将对***的征伐作为中国统一战争的最后部分。在击败***的盟友突厥后，唐与新罗联盟1627年 清朝丁卯之役 清朝对战李氏朝鲜 朝鲜败，求和，约为兄弟之国1636年 清朝丙子之役 清朝对战李氏朝鲜 朝鲜败，成为清朝附属国 1950年10月 抗美援朝战争 中国人民志愿军应朝鲜请求入朝作战对战联合国军。1953年7月，双方和谈，战争结束

中国与韩国打过战吗为了什么而打战的

二战前日本占领朝鲜半岛。二战结束后，朝鲜半岛被苏美分占。北方被苏联扶植朝鲜民主主义人民共和国；南部被美国扶植大韩民国。后来，双方爆发战争，美国参战，帮助韩国打朝鲜；影响中国安全。于是中国出兵，帮助朝鲜打韩国，一度占领汉城。这就是中国和韩国之间的战争。最终双方和谈，以三八线为界。

中国和韩国有过战争呢

　　有,当年唐太宗就攻打过韩国 近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举措：向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的，联合国教科文组织不明就里，竟同意了；抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，也成功了；论证孔子是韩国人，美女西施，神医李时珍也早被划入“韩国籍”；把中医说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中；急匆匆向联合国提交汉服申遗书；指称汉字是由韩国人发明的；准备在2008年前完成了“整体风水地理”项目的准备工作。　　明年端午将成为中国的法定节日，不过在国际上，自从2005年起“端午”便与韩国发生了密切联系。话说公元2005年，中韩文化之端午节PK韩国端午祭，韩国胜。2005年11月24日，江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。新闻甫出，举国哗然——虽然当时“端午”还未列入国家法定节日议事日程，但毕竟龙舟竞渡伴随了中国人几千年，三岁小孩都知道这是为了纪念屈原。　　有专家解释，韩国的江陵端午祭和中国的端午节并不相同，但是，仍然有许多中国人认为，端午文化就是中国文化，国人或理解，或愤慨，或疑问的同时，也应该反思怎样及时挖掘和保护我们无形的文化传统。　　曾几何时，中国人所熟悉的端午节竟成韩国遗产？　　韩国人认为韩医是伟大的韩国的祖先们智慧的 结晶，是神话中的医圣流传下来的。而所谓的医圣其实就是中国人都知道的尝百草的神农氏，因为据近年来韩国学 者的“考证”，神农氏是高丽人！甚至后世的李时珍也是高丽人！！这就不难解释为什么韩国人把韩医、针灸、《 本草纲目》都当作自己的文化遗产了。你要是和他们说“神农氏是华夏民族的祖先”、“李时珍估计一辈子都没到 过朝鲜半岛”，他们会觉得你看不起他们是在侮辱他们的传统文化，所以我在韩国基本上不和他们争论任何有关这 方面的话题。　　而事实上你只要到韩国大邱的药材市场上走一走就知道这种韩医是韩国本土文化的论调是多么可笑 了，那里的草药都用中文标明名称，绝大多数的药材也都是从中国进口的，因为韩医中百分之九十以上的药材的原 产地都是在中国的，可是韩国人不管这个，药材只要到了韩国一律称为“韩草药”。在中国各大中医学院，有数以 万计的韩国留学生在学习着中医课程，可是等这些人学成回国后，一律被称为“韩医师”，开出的中医药方也成了 “韩方”，在中国学习的针灸技术也成了“韩国传统针灸”，这些“韩医”在韩国是很受尊敬的，收入也很高。

历史上中国与韩国有过战争吗

中国在朝鲜半岛作战，最早就是唐朝的白江口海战。

朝鲜半岛在公元1世纪左右进入三国时代，分成***（又称高丽）、新罗、百济三个国家。公元6世纪时，和中国接壤的***因为中国隋唐王朝的入侵，为抗衡中国，***便与突厥、百济、以及与百济关系密切的日本结成同盟，而中国则与受到***、百济威胁的新罗国结盟。

公元660年（唐显庆五年）3月，百济国在***国支持下，大举入侵新罗国，新罗军接连败北，新罗武烈王向中国求救。唐高宗命左武卫大将军苏定方为统帅减肥，率13万唐军东渡讨伐百济。7月，百济军大败，百济王及百官被俘往长安，百济王朝崩溃。

公元661年，百济僧人道琛联络百济遗臣密谋复国，两次派使者前往日本乞援，并请求放还在日本做人质的百济王子丰璋。662年春，日本天智天皇命阿昙比罗夫率170艘战船，护送百济王子回国。百济王子归国后，被扶位百济王，组织百济遗民对抗唐军，其间，日本企图在朝鲜半岛扶持亲日政权，向百济政权提供了大量援助。、

但好景不长，公元663年，刚刚拼凑起来的百济朝廷千域财经网，因为内部权利划分不均而发生内讧，因百济王子要求，日本派重兵入朝，白江口海战就在这种情况下发生了。

当日本出兵支援百济的消息传到中国后，唐高宗当即派右威卫大将军孙仁师率军增援和百济作战的刘仁轨、刘仁愿军。9月，唐军会合，刘仁轨决定先攻取“群凶所聚”的百济军巢*周留城，认为“若克周留，诸城自下”。于是唐军分为二路：孙仁师、刘仁愿、及新罗将领金法敏率军从陆路前往周留城；刘仁轨则与部将杜爽减肥，及百济降将扶余隆率战船护送粮船，由熊津沿白江（今韩国锦江）而下，从水陆前往周留城，以便水陆同举，攻打周留。

27日，日本支援百济的水军先头船只在白江口遭遇刘仁轨军，双方进行交战，日军不利而退。28日，日军将领和百济国王会商，认为日军有战船400余艘，唐军仅百余艘，过高估计了自己的实力，盲目的认为“我等争先，彼应自退”。

于是，未加整顿部署，便“率日本乱伍中军之卒，进打大唐坚阵之军”，双方展开了激烈海战，唐军“左右夹船绕战”，打乱了日军阵形，致使日军“赴水溺死者众，舻舳不得回旋”，最终，日军战船全部被焚毁，一时间“海水尽赤”，数万日军或溺死、或被唐军捕获。在白江口失败的打击下，百济王逃往***，余部全部归降，百济国彻底灭亡。

白江口海战的胜利，彻底粉碎了日本侵入朝鲜半岛的野心，日本天智天皇深恐唐军进攻本土，自公元664年开始，在国内耗费巨资，修筑了4道防线，此后日本调整对外政策，向唐朝臣服，开始以中国为师，谋求自强。

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在此次战役中，唐朝水军充分发挥自身优势，将兵力、船舰皆数倍于己的倭国水军打得大败，堪称一次以少胜多的经典水战。此次战役是中日两国作为国家实体进行的第一次交战，也是东北亚地区已知较早的一次具有国际性的战役，其以唐朝、新罗联军的胜利的最终结果基本上奠定了此后一千余年间东北亚地区的政治、经济与文化格局。

白江口之战，日本大败。此后日本一直数百年间不断派使臣（遣唐使等）向唐朝拜师学艺，逐渐形成其一整套政治、经济、文化制度，日本数百年间几乎就是唐朝的一个“具体而微”的翻版模型。直到1592年，丰臣秀吉侵略朝鲜（中间元朝击倭不算数），近一千年间日本未敢再对中国叫板。

韩国和中国以前打过战没有

打过啊，以前叫高丽，在唐朝的时候就对中国影响很大，另外朝鲜战争也是打的这个韩国和联合国嘛

历史上中国打过韩国吗

有。

永徽五年（654年），安固率领***军与靺鞨兵攻打契丹，唐朝松漠都督李窟哥在新城把他们打的大败。永徽六年（655年），***与百济、靺鞨联兵入侵新罗，新罗王金春秋遣使向唐求救，高宗命营州都督程名振和左卫中郎将苏定方率军击***。

夏，五月，程名振等人渡过辽水，***见程名振等人的军队少，就开门渡过贵端水来迎战，程名振等人奋力攻击，击败***军，杀获千馀人，焚烧了敌人的外城以及村落而返回。

显庆三年（658年）六月，营州都督兼东夷都护程名振、右领军中郎将薛仁贵将兵攻高丽之赤烽镇，拔之，斩首四百馀级，捕虏百馀人。

高丽遣其大将豆方娄帅众三万拒之，名振用契丹兵迎击，击败***军，斩首二千五百级；显庆四年（659年）年，唐右领军中郎将薛仁贵在横山击破***将领温沙门。

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外交

***在政权建立后虽然很早就有了王，但这个王，在早期与随时面临罢免甚至被杀的扶余人的王类似，不是真正的国家君主。

从《三国志》的记载来看，西汉时期的***还是隶属于汉玄菟郡***县的一个部族，由“***令主其名籍”（《三国志》卷30《***传》），而且从玄菟郡领取作为中国地方官应有的按品级的官服。

***政权的**号“主簿”，正是中国县级官员的称号，也证明***政权作为中国地方政权而存在，是中国汉朝在东北地区的基层行政组织。

***祠“灵星”，是因为执行西汉政府“郡国县立灵星祠”（《史记.封禅书》）的规定，充分体现其作为基层组织的性质。可知在当时，***与真正的国家相去甚远。