伯格理的医疗事业？伯格理的介绍
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伯格理的医疗事业
很多时候，柏格理更像是一名热忱勇敢的医生。他还在昭通时就开始用简单的西医卫生知识给人看病发药了。这个英国传教士在昭通的家庭住所变成了当地的西医医院。进入苗乡后，在与当地的巫师斗争取得胜利之后，石门坎的药房最初也设在他们居住的“五镑小屋”中。这个药房成了与教堂、学校同样热闹的地方。每当礼拜结束之 后，就有川流不息的人到药房来求医问药。他的妻子通常把粉末药物包在纸包内，液体药则是倒进半个鸡蛋壳内，给那些前来求医问药的人。柏格理甚至为当地人种牛痘。他专门从家乡带来一批小刀片和疫苗。当自己顾不过来的时候，他就办班培训。很快，那些被选中的传道士兼教师又成了接种员，揣着令 人羡慕的闪亮锋利的小刀，满腔热忱地到处为苗民接种。“柏格理亲自为我们苗家人治大脓疮，连**风都不怕。”这是1957年贵州省工作组下到石门坎进行调查时所记录的苗族**的话。麻风病人在过去是被厌弃的群体。1914年，当柏格理听说广西都督诱杀活埋麻风患者的消息时，他在报刊上愤怒地谴责，英国一个麻防组织很快与之联系并汇来一些钱。柏格理用这些钱买了粮食和布，定期发放给附近的患者。他去世后，这个教会对麻风病患者的道义责任一直延续了下来。四年以后，继任者张道惠向传教团体申请到了资金，购得附近一片有水源的荒地。这个滇东北、 黔西北最早的麻风病院很快就接收了昭通、威宁、彝良一带的几十名麻风病患者。很多病人是拖着溃烂的身体过来的，在接受治疗以后，就在这里过着集体生活。至 今这个麻风村还在。1927年石门坎出了第一个苗族医学博士:吴性纯。更为难得的是：吴博士拿到博士学位后，坚决放弃城市生活回到石门坎，创办平民医院，开展中医治疗和西医手术，办护理学校培训护士，普及农村卫生教育。
伯格理的介绍
伯格理（Samuel Pollard，1864年—1915年），英国来华传教士，创制苗文并极大地影响了苗族的历史发展。
伯格理的死于苗乡
1908年1月初，柏格理踏上了回英国休养的旅程。在经过一个又一个村寨时，人们用苗语向他喊道：“再回来看我们！”柏格理在日记中写道：“我答应了他们，我一定要回来。”他真的回来了，而且永远留在了这块苗民的居住地。1915 年7月一场可怕的传染病“伤寒”传到石门坎，并在这里爆发开来。这是苗族人所说的最可怕的“黑病”。很多苗民和学生都病倒了，一个刚打了预防针的牧师也病 倒了。学校山崖下的一个山洞被当作临时隔离治疗室。在那里，柏格理一直守护着病人。在守护中，他不幸也被感染上。他坚持把有限的药品留给村民，而他自己却 再也没有起来。9月15日，他离开了这个世界，时年51岁。在苗乡长达11年的艰辛创建之后，这个看似文弱但内心坚韧的传教士长眠于这块他所爱的土地。据《昭通教会史》记 载：“柏牧师死于石门。出殡时，苗、彝、汉送殡者有好几百人，无一人不痛哭失声，陵壑相应。创建苗族致丰功伟业，岂但该族戴其德泽，凡我西南教区各族群 众，莫不尊之为父。”人们为他捐资修建坟墓，墓地就坐落在一个俯视石门槛的小山坡上。墓碑两边写着“人竟宿于石门，神将赐以木铎”。柏格理生前曾多次向人表示，他来中国的目的是要获得“一个民族的归信”。凭着他对神的信靠，神终于满足了他这个心愿。他日记的者甘铎理说：“当初柏格理 并没有选择中国西南为自己的传教领域，倒是它选择了柏格理，然而他立即就将它当成自己的选择，并向云南倾注了他全部的爱心。”耶稣说：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命，在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 ”（约12:24-25）
伯格理的昭通时期
柏格理刚进入云南的时候，垃圾、传染病、毒品充斥着他的视野，以致他感觉自己“就像倒退回前工业化的18世纪，眼前如此多的东西使人联想起那个时代”。当他深切地了解到这里人民的贫困和悲哀后，他的心里充满了来自神的爱与同情。1892年，昭通遭遇饥荒。在那个令人绝望的冬季，柏格理的家成为唯一的救济受难者的慈善机构。他和妻子不知疲倦地致力于拯救生命，带着食物和铜钱走访了许多难民茅棚。柏格理的所作所为给当地人留下了良好的印象，让他们感受到这位传教士实实在在的爱心，也体察到了**之爱的深厚与真诚。就在这场百年一遇的灾荒过后的第二年，两位首批皈依者接受了洗礼，同时昭通也建起了独立的教堂。除了传教，他还利用各种场所介绍日蚀月蚀、水文地理等一般科普知识，并和妻子创立了“天足会”，在滇黔川边首倡放小脚。他反对中国的八股教学，于1893年改教会原办的私塾为“中西学堂”（现为昭通二中），最先在当地开设了天文、地理、英语、算术等新教育课程。他在中国最早提倡妇女解放，创办女子识字班夜 校，开当地女子教育之先河。鉴于当地烟毒盛行和病不求医的陋习，在传教的同时他兼行医业，“俨然是个牧师兼医生”。仅1898年的第一个月，柏格理就挽救了二十个试图服用**自杀的人。而在此前后，这样的事例也不在少数，他对此类求助都一直不遗余力。1899年9月，他印发了两千多本小册子，以会耽误谷物种植为由，委婉奉劝人们不要种植**。后来他又张贴布告，鼓励种植蚕豆以取代**。经此努力，戒除**的运动终有起色。其他诸如禁止早婚、反对买卖婚姻、禁止酗酒、减免租税等运动，都起到了一定的社会变革的成效。
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